摘要:在美国加利福尼亚州的盆友埋怨说，一些*人在美国犹如“林黛玉进贾府”，是“步歩留意，时刻在乎，不愿随便多说一句话，几行一步路”，但那样到底是“唯恐哪些”?我的房东是90几岁的老奶奶，虽然是大龄，但除开有点儿耳背，别的良好。之前住这儿的盆友跟我说英国很单独，非常少令人帮助，对老奶奶不可以总说“要当心呀…
在美国加利福尼亚州的盆友埋怨说，一些*人在美国犹如“林黛玉进贾府”，是“步歩留意，时刻在乎，不愿随便多说一句话，几行一步路”，但那样到底是“唯恐哪些”?
我的房东是90几岁的老奶奶，虽然是大龄，但除开有点儿耳背，别的良好。之前住这儿的盆友跟我说英国很单独，非常少令人帮助，对老奶奶不可以总说“要当心呀”这类得话。让她感觉你认为她老，她会不开心。刚刚搬入时，每日外出或回家，会跟老奶奶打招呼。二天后老奶奶就对我说“照顾好你自己”，我也自便了。
上个星期二天都起早贪黑，到周一早上才知道老奶奶在周六早上摔了一跤。见到老奶奶双眼乌青了一大片，那一刻，我突然很愧疚，感觉与这么大年龄的老年人同住一个屋檐，竟全都没照料过她。但静下心来后，我却蒙蔽了。
到底该怎样与西方人交往?
一个基础身份是*人，在这个方面上，每一个人是多少都是会与房主、租客、隔壁邻居、邮政局及金融机构工作员、店铺服务生等各色各样人打交道。另外，大家也有另一个身份，即不管大伙儿所教技术专业为什么，终究是“学者”、“学人”这类。这一身份决策大家会与欧美国家一些*老师、老师教授、学者有较多的联络。我想，在与西方人交往层面，根据不一样的身份人物角色，很有可能会出现一些不同点。
例如，就*公民身份来讲，大家大量情况下将自身做为一个看客，在比较有限的時间里，侧重从外在的角度，观查、体会西方人的日常生活;反过来，做为学者(如果我们真当自身是个学者，而不仅是学员)，大家更应当将自身放置所属*研究行业当中，以一个内中人的视角，侧重与西方人开展了解互换，而不是只是作西方国家专业知识的顾客。
虽然，这里有客观性的语言发育迟缓，但主观性上应当有表述自身的了解、沟通交流了解的主动。
高尔吉亚说，但凡不可以描述出去的，就无证据其存有。即然我们不能单纯性作一个看客，也不应只是滞留在欧洲文化顾客的层级。大家更应该是*文化的宣传者，这也是一份当担。在与外国人打交道时，真正地表述大家“自身”的了解和思索，不管用英文還是中文。我想这应该是*步。针对用汉语说“全球”，我想，要是以长久的信心和锲而不舍的实践活动，应该是能够 希望的!
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